Αναστάσιμο κουίζ

Αναστάσιμο κουίζ, για δυνατούς λύτες.

1. Ποιός προσήλθε πρώτος στο μνήμα την Κυριακή το πρωί;

α. Μία γυναίκα.(Ιωάν 20:1)

β. Δύο γυναίκες.(Ματθ 28:1)

γ. Τρεις γυναίκες.(Μαρκ 16:1)

δ. Περισσότερες από τρεις γυναίκες.(Λουκ 23:55;Λουκ 24:1)

2. Πότε πήγε (πήγαν) στο μνήμα η γυναίκα(ες);

α. Όταν ήταν ακόμα σκοτάδι.(Ματθ 28:1; Ιωάν 20:1)

β. Αφού είχε ανατείλλει ο Ήλιος.(Μαρκ 16:2)

3. Οι γυναίκες πήγαν στο μνήμα, προκειμένου να:

α. Αλείψουν το σώμα του Ιησού με αρώματα.(Μαρκ 16:1; Λουκ 24:1)

β. Δούν μόνο το μνήμα.(Ματθ 28:1; Ιωάν 20:1)

4. Οι γυναίκες απόκτησαν κι ετοίμασαν τα αρώματα:

α. Την Παρασκευή, προτού νυκτώσει.(Λουκ 23:54; 24:1)

β. Αφού νύκτωσε το Σάββατο και μετά.(Μαρκ 16:1)

5. Ο πρώτος επισκέπτης (ες) στο μνήμα συνάντησε (-αν):

α. Έναν άγγελο.(Ματθ 28:2)

β. Ένα νέο.(Μαρκ 16:5)

γ. Δύο άνδρες.(Λουκ 24:4)

δ. Κανέναν.(Ιωάν 20:1)

6. Που βρισκόταν αυτός (οι), που συνάντησαν στο μνήμα;

α. Καθισμένος σε μία πέτρα έξω από το μνήμα.(Ματθ 28:2)

β. Καθισμένος μέσα στο μνήμα.(Μαρκ 16:5)

γ. Όρθιοι μέσα στο μνήμα.(Λουκ 24:3)

7. Αφού βρήκε (αν) τον τάφο άδειο η γυναίκα (ες):

α. Έσπευσαν να το πουν στους μαθητές.(Ματθ 28:7; Μαρκ 16:10; Λουκ 24:9; Ιωάν 20:2)

β. Έφυγαν από το μνήμα, γιατί τρόμαξαν και δεν είπαν σε κανέναν τίποτε.(Μαρκ 16:8)

8. Ο αναστηθείς Ιησούς εμφανίστηκε πρώτα:

α. Στη Μαρία τη Μαγδαληνή.(Ιωάν 20:14; Μαρκ 16:9)

β. Στον Κλεόπα και σε έναν άλλο μαθητή.(Λουκ 24:13,15,18)

γ. Στη Μαρία τη Μαγδαληνή και την άλλη Μαρία.(Ματθ 28:1)

δ. Μόνο στον Κηφά (Πέτρο).(Α Κορ 15:4; Λουκ 24:34)

9. Ο Ιησούς παρουσιάστηκε για πρώτη φορά:

α. Κάπου μεταξύ του μνήματος και της Ιερουσαλήμ.(Ματθ 28:8)

β. Ακριβώς έξω από το μνήμα.(Ιωάν 20:11)

γ. Στη Γαλιλαία, 130χλμ βόρεια της Ιερουσαλήμ.(Μαρκ 16:6)

δ. Στο δρόμο για το χωριό Εμμαούς, που απείχε 11 χλμ από την Ιερουσαλήμ.(Λουκ 24:13)

ε. Δεν μας λέει πού.(Μαρκ 16:9; Α Κορ 15:4)

10. Οι μαθητές πρωτοείδαν τον Ιησού:

α. Στη Γαλιλαία.(Μαρκ 16:7; Ματθ 28:7,10,16)

β. Στην Ιερουσαλήμ.(Μαρκ 16:14; Λουκ 24:33,36; Ιωάν 20:19; Πράξεις 1:4)

11. Είπε(αν) στους μαθητές ότι θα συναντούσαν τον αναστημένο Ιησού στη Γαλλιλαία

α. Οι γυναίκες που το έμαθαν από άγγελο Κυρίου, και κατόπιν
από τον Ιησού τον ίδιο μετά την Ανάσταση.(Ματθ 28:7; Μαρκ 16:7)

β. Ο ίδιος ο Ιησούς τον ίδιο πριν τη σταύρωση.(Μαρκ 26:32)

12. Ο αναστηθείς Ιησούς:

α. Ήθελε να τον αγγίξουν.(Ιωάν 20:27)

β. Δεν ήθελε να τον αγγίξουν.(Ιωάν 20:17)

γ. Δεν τον πείραζε να τον αγγίξουν.(Ματθ 28:9)

13. Ο Ιησούς αναλήφθηκε στον ουρανό:

α. Την ίδια ημέρα της ανάστασης.(Μαρκ 16:9,19; Λουκ 24:13,28)

γ. Σαράντα ημέρες μετά την ανάσταση.(Πράξεις 1:3,9)

δ. Δεν γίνεται λόγος για ανάληψη του Ιησού.(Ματθ 28:10; Ιωάν 21:25)

14. Οι μαθητές έλαβαν το άγιο πνεύμα:

α. 50 ημέρες μετά την ανάσταση.(Πράξεις 1:3,9)

β. Το απόγευμα της ίδιας μέρας με την ανάσταση.(Ιωάν 20:19)

15. Ο αναστηθείς Ιησούς:

α. Αναγνωρίσθηκε από αυτούς που τον είδαν.(Ματθ 28:9; Μαρκ 16:9)

β. Δεν ήταν αναγνωρίσιμος.(Μαρκ 16:12; Λουκ 24:15; Ιωάν 20:14)

16. Ο αναστηθείς Ιησούς:

α. Ήταν «φυσικός».(Ματθ 28:9; Λουκ 24:41; Ιωάν 20:27)

β. Δεν ήταν «φυσικός».(Μαρκ 16:9,12,14; Λουκ 24:15; Ιωάν 20:19,26; Α Κορ 15:5)

17. Οι μαθητές είδαν τον αναστημένο Ιησού:

α. Μια φορά μόνο.(Ματθ 28:16)

β. πρώτα από δύο από αυτούς, μετά από όλους τους έντεκα.(Μαρκ 16:12; Λουκ 24:13)

γ. Τρεις φορές.(Ιωάν 20:19,26;Ιωάν 21:1,14)

δ. Πολλές φορές.(Πράξεις 1:3)

18. Όταν ο Ιησούς παρουσιάστηκε στους μαθητές του ήταν:

α. Ένδεκα μαθητές παρόντες.(Ματθ 28:16; Λουκ 24:33,36)

β. Δώδεκα μαθητές παρόντες.(Α Κορ 15:5)

Για ορισμένες από παραπάνω αντιφάσεις έχουν προσπαθήσει κατά καιρούς να προβάλουν αντίλογο με διάφορες αστείες σοφιστείες συγκεκριμένοι επαγγελματίες απολογητές, όμως απλώς τελικά καταλήγουν να επιβεβαιώνουν τις αντιφάσεις. Λένε πχ ότι ο θεός όπως θέλει εμφανίζεται στους μεν η στους δε, η ότι ο κάθε συγγραφέας έβαζε το προσωπικό του στιλ γραφής (LOL!) στα κείμενα που έγραφε. Για τον λογικό άνθρωπο είναι ξεκάθαρο το θέμα αξιοπιστίας ακόμα και μέσα στην ίδια την αγ. γραφή. Κάθε αναφορά είναι και σύνδεσμος στο εδάφιο της αγίας γραφής (στα αρχαία) προς επιβεβαίωση των αντιφάσεων και από τον πιο δύσπιστο αναγνώστη.

Καλή χώνεψη.