Μοιραστείτε το:

Αναστάσιμο κουίζ, για δυνατούς λύτες.

1. Ποιός προσήλθε πρώτος στο μνήμα την Κυριακή το πρωί;

α. Μία γυναίκα.(Ιωάν 20:1)

β. Δύο γυναίκες.(Ματθ 28:1)

γ. Τρεις γυναίκες.(Μαρκ 16:1)

δ. Περισσότερες από τρεις γυναίκες.(Λουκ 23:55;Λουκ 24:1)

2. Πότε πήγε (πήγαν) στο μνήμα η γυναίκα(ες);

α. Όταν ήταν ακόμα σκοτάδι.(Ματθ 28:1; Ιωάν 20:1)

β. Αφού είχε ανατείλλει ο Ήλιος.(Μαρκ 16:2)

3. Οι γυναίκες πήγαν στο μνήμα, προκειμένου να:

α. Αλείψουν το σώμα του Ιησού με αρώματα.(Μαρκ 16:1; Λουκ 24:1)

β. Δούν μόνο το μνήμα.(Ματθ 28:1; Ιωάν 20:1)

4. Οι γυναίκες απόκτησαν κι ετοίμασαν τα αρώματα:

α. Την Παρασκευή, προτού νυκτώσει.(Λουκ 23:54; 24:1)

β. Αφού νύκτωσε το Σάββατο και μετά.(Μαρκ 16:1)

5. Ο πρώτος επισκέπτης (ες) στο μνήμα συνάντησε (-αν):

α. Έναν άγγελο.(Ματθ 28:2)

β. Ένα νέο.(Μαρκ 16:5)

γ. Δύο άνδρες.(Λουκ 24:4)

δ. Κανέναν.(Ιωάν 20:1)

6. Που βρισκόταν αυτός (οι), που συνάντησαν στο μνήμα;

α. Καθισμένος σε μία πέτρα έξω από το μνήμα.(Ματθ 28:2)

β. Καθισμένος μέσα στο μνήμα.(Μαρκ 16:5)

γ. Όρθιοι μέσα στο μνήμα.(Λουκ 24:3)

7. Αφού βρήκε (αν) τον τάφο άδειο η γυναίκα (ες):

α. Έσπευσαν να το πουν στους μαθητές.(Ματθ 28:7; Μαρκ 16:10; Λουκ 24:9; Ιωάν 20:2)

β. Έφυγαν από το μνήμα, γιατί τρόμαξαν και δεν είπαν σε κανέναν τίποτε.(Μαρκ 16:8)

8. Ο αναστηθείς Ιησούς εμφανίστηκε πρώτα:

α. Στη Μαρία τη Μαγδαληνή.(Ιωάν 20:14; Μαρκ 16:9)

β. Στον Κλεόπα και σε έναν άλλο μαθητή.(Λουκ 24:13,15,18)

γ. Στη Μαρία τη Μαγδαληνή και την άλλη Μαρία.(Ματθ 28:1)

δ. Μόνο στον Κηφά (Πέτρο).(Α Κορ 15:4; Λουκ 24:34)

9. Ο Ιησούς παρουσιάστηκε για πρώτη φορά:

α. Κάπου μεταξύ του μνήματος και της Ιερουσαλήμ.(Ματθ 28:8)

β. Ακριβώς έξω από το μνήμα.(Ιωάν 20:11)

γ. Στη Γαλιλαία, 130χλμ βόρεια της Ιερουσαλήμ.(Μαρκ 16:6)

δ. Στο δρόμο για το χωριό Εμμαούς, που απείχε 11 χλμ από την Ιερουσαλήμ.(Λουκ 24:13)

ε. Δεν μας λέει πού.(Μαρκ 16:9; Α Κορ 15:4)

10. Οι μαθητές πρωτοείδαν τον Ιησού:

α. Στη Γαλιλαία.(Μαρκ 16:7; Ματθ 28:7,10,16)

β. Στην Ιερουσαλήμ.(Μαρκ 16:14; Λουκ 24:33,36; Ιωάν 20:19; Πράξεις 1:4)

11. Είπε(αν) στους μαθητές ότι θα συναντούσαν τον αναστημένο Ιησού στη Γαλλιλαία

α. Οι γυναίκες που το έμαθαν από άγγελο Κυρίου, και κατόπιν
από τον Ιησού τον ίδιο μετά την Ανάσταση.(Ματθ 28:7; Μαρκ 16:7)

β. Ο ίδιος ο Ιησούς τον ίδιο πριν τη σταύρωση.(Μαρκ 26:32)

12. Ο αναστηθείς Ιησούς:

α. Ήθελε να τον αγγίξουν.(Ιωάν 20:27)

β. Δεν ήθελε να τον αγγίξουν.(Ιωάν 20:17)

γ. Δεν τον πείραζε να τον αγγίξουν.(Ματθ 28:9)

13. Ο Ιησούς αναλήφθηκε στον ουρανό:

α. Την ίδια ημέρα της ανάστασης.(Μαρκ 16:9,19; Λουκ 24:13,28)

γ. Σαράντα ημέρες μετά την ανάσταση.(Πράξεις 1:3,9)

δ. Δεν γίνεται λόγος για ανάληψη του Ιησού.(Ματθ 28:10; Ιωάν 21:25)

14. Οι μαθητές έλαβαν το άγιο πνεύμα:

α. 50 ημέρες μετά την ανάσταση.(Πράξεις 1:3,9)

β. Το απόγευμα της ίδιας μέρας με την ανάσταση.(Ιωάν 20:19)

15. Ο αναστηθείς Ιησούς:

α. Αναγνωρίσθηκε από αυτούς που τον είδαν.(Ματθ 28:9; Μαρκ 16:9)

β. Δεν ήταν αναγνωρίσιμος.(Μαρκ 16:12; Λουκ 24:15; Ιωάν 20:14)

16. Ο αναστηθείς Ιησούς:

α. Ήταν «φυσικός».(Ματθ 28:9; Λουκ 24:41; Ιωάν 20:27)

β. Δεν ήταν «φυσικός».(Μαρκ 16:9,12,14; Λουκ 24:15; Ιωάν 20:19,26; Α Κορ 15:5)

17. Οι μαθητές είδαν τον αναστημένο Ιησού:

α. Μια φορά μόνο.(Ματθ 28:16)

β. πρώτα από δύο από αυτούς, μετά από όλους τους έντεκα.(Μαρκ 16:12; Λουκ 24:13)

γ. Τρεις φορές.(Ιωάν 20:19,26;Ιωάν 21:1,14)

δ. Πολλές φορές.(Πράξεις 1:3)

18. Όταν ο Ιησούς παρουσιάστηκε στους μαθητές του ήταν:

α. Ένδεκα μαθητές παρόντες.(Ματθ 28:16; Λουκ 24:33,36)

β. Δώδεκα μαθητές παρόντες.(Α Κορ 15:5)

Για ορισμένες από παραπάνω αντιφάσεις έχουν προσπαθήσει κατά καιρούς να προβάλουν αντίλογο με διάφορες αστείες σοφιστείες συγκεκριμένοι επαγγελματίες απολογητές, όμως απλώς τελικά καταλήγουν να επιβεβαιώνουν τις αντιφάσεις. Λένε πχ ότι ο θεός όπως θέλει εμφανίζεται στους μεν η στους δε, η ότι ο κάθε συγγραφέας έβαζε το προσωπικό του στιλ γραφής (LOL!) στα κείμενα που έγραφε. Για τον λογικό άνθρωπο είναι ξεκάθαρο το θέμα αξιοπιστίας ακόμα και μέσα στην ίδια την αγ. γραφή. Κάθε αναφορά είναι και σύνδεσμος στο εδάφιο της αγίας γραφής (στα αρχαία) προς επιβεβαίωση των αντιφάσεων και από τον πιο δύσπιστο αναγνώστη.

Καλή χώνεψη.

Μοιραστείτε το:

Μαθητές Λυκείου έστειλαν την ερώτηση (πρόταση για πείραμα) «Τι γίνεται αν σφίξεις ένα βρεγμένο πανί σε συνθήκες έλλειψης βαρύτητας;» στα μέλη του Διεθνούς Διαστημικού Σταθμού.

Το πείραμα έγινε μπροστά στην κάμερα:

Συνοπτικά, επειδή δεν υπάρχει βαρύτητα και επειδή υπάρχουν επιφανειακές τάσεις, το νερό από το σφιγμένο πανί μένει κολλημένο στο ύφασμα, σαν ζελέ. Παράλληλα απλώνεται και στο χέρι που κρατά το πανί. Είναι ενδιαφέρον και το σχήμα που παίρνει το νερό βγαίνοντας από το δοχείο, δημιουργείται μια μεγάλη σταγόνα που αιωρείται. Αυτό οφείλεται στις ελκτικές δυνάμεις μεταξύ των μορίων του νερού. Είναι ο ίδιος λόγος που το νερό σχηματίζει σταγόνες σε κανονικές θερμοκρασίες, ενώ σε μεγαλύτερες γίνεται αέριο (καθώς η κινητικότητα των μορίων δεν μπορεί να υπερκεραστεί από τις προαναφερθείσες ελκτικές δυνάμεις).

Ένα ενδιαφέρον βίντεο σχετικά με το φαινόμενο έχει και η σελίδα της wikipedia

http://en.wikipedia.org/wiki/Surface_tension.

θα ήταν ενδιαφέρον να το δούμε να συμβαίνει στο διάστημα (κενό). Στο εσωτερικό του διεθνούς διαστημικού σταθμού, διατηρούνται ατμοσφαιρικές συνθήκες πίεσης και θερμοκρασίας. Αυτό αναγκάζει τα αέρια που είναι διαλυμένα μες το νερό να παραμένουν διαλυμένα, τη θερμοκρασία να παραμένει σε κανονικά επίπεδα, κράτα τη θερμοκρασία βρασμού του νερού στους 100 βαθμούς, και αναγκάζει τις επιφανειακές τάσεις, να παραμένουν επιφανειακές, καθώς υπάρχει ατμόσφαιρα (υπάρχει δηλαδή όριο μεταξύ 2 υλικών). Ελλείψει πειράματος, μπορούμε να αναρωτηθούμε: Στο διάστημα αφ ενός το νερό σταδιακά θα πάγωνε. Αφετέρου, τα αέρια που είναι διαλυμένα μέσα στο νερό θα οδηγούσαν στη διαστολή του (όπως περίπου παθαίνει η κοκα κόλα όταν την ανοίγουμε ενώ είναι κουνημένη). Ακόμα και χωρίς αέρια, η θερμοκρασία βρασμού πέφτει απότομα με την πτώση της πίεσης. οπότε αρχικά το νερό θα έβραζε (γινόταν αέριο) πολύ γρήγορα. Λόγω της κινητικής ενέργειας που θα αποκτούσαν τα σταγονίδια του νερού, σταδιακά ενώ πάγωνε θα εξαφανιζόταν στο διάστημα καθώς οι ελκτικές δυνάμεις δεν θα ήταν αρκετές για να σταματήσουν την έκρηξη-εξάπλωση του στο χώρο. Τα σταγονίδια νερού που θα απέμεναν θα συμπεριφέρονταν όπως μέσα στον διεθνή διαστημικό σταθμό, για το πολύ μικρό χρονικό διάστημα που θα μεσολαβούσε μέχρι να παγώσουν, καταλήγοντας σχεδόν ακαριαία σε ένα χιόνι που απομακρύνεται σφαιρικά από το σημείο του πειράματος.

Μοιραστείτε το:

«Η Εκκλησία διέσωσε τον ελληνικό πολιτισμό»*
..και άλλα ανέκδοτα.
εδώ μια παράθεση με χαρακτηριστικά λόγια …αγάπης για τους Έλληνες και τον ελληνικό πολιτισμό, τα οποία ψέλνονται τακτικά στις εκκλησίες της «Ανατολικής Ορθόδοξης Εκκλησίας του Χριστού»**:

Ακρωτηριασμένο άγαλμα σε κεντρικό σημείο της Αθήνας.
Η ορθόδοξη σεμνοτυφία συνεχίζεται.

—Θεολόγω σου στόματι, θεολόγε Γρηγόριε… εξήρανας την μωρίαν Ελλήνων και το ψεύδος”
(Μικρός Εσπερινός, σελ. 203, διαβάζεται 25 Ιανουρίου)

—”Εξέστησαν δαίμονες και Ελληνες οι άθεοι”
(Κανόνας, Ωδή ε΄, σελ. 65).

—”Μανίας ελληνικής το φρύαγμα κατεπατήσατε”
(Κανόνας, Ωδή α΄, σελ. 91).

—”Σοφία κρείττονι καλλωπιζόμενος, τους σοφούς των Ελλήνων, θεαρχικώ σθένει απεμώρανας”
(Κανόνας, Ωδή δ΄, σελ. 84, 22 Μαρτίου).

—”Μάρτυρες Χριστού πανεύφημοι κατακρατούσης ποτέ της Ελλήνων σκαιότητας και ωθούσης άπαντας προς αθέμιτα βάραθρα”
(Εσπερινός, σελ. 111, 28 Απριλίου)

—”Θείου Πνεύματος τη φωταυγία, σκότος έλυσας πολυθεϊας και κατήργησας Ελλήνων μυθεύματα”
(Ορθρος, σελ. 42, 10 Μαϊου)

—”Σταθηράν επιδεικνύμενος την ένστασιν, Μάρτυς Ευτύχιε, τους των Ελλήνων σοφούς ανδρείως κατήσχυνας”
(Κανόνας, Ωδή ζ΄, σελ. 104)

—”Σοφία Θεού, Ιουστίνος ο σοφός, κεκοσμημένος, την των Ελλήνων απεμώρανεν φιλοσοφίαν εν χάριτι”
(Κανόνας, Ωδή ζ΄, σελ. 8, 1 Ιουνίου)

—”Των τυράννων ήλεγξας τας πονηράς επινοίας και Ελλήνων ήσχυνας την αθεώτατην πλάνην”
(Κοντάκιο κανόνα, σελ. 69, 18 Ιουνίου)

—”Ανδρικώ φρονήματι ηυτομόλησας και των Ελλήνων σεβάσματα ως κόνιν ελέπτυνας”
(Αίνοι, σελ. 94, 17 Ιουλίου)

—”Έρρει των Ελλήνων τα σαθρά πλάνης σεβάσματα και σεσιγήκασι της ματαιότητος άπασαι αι διπλόαι και το ψεύδος αυτών”
(Κανών, ωδή η΄, σελ. 122, 23 Ιουλίου)

—”και θεούς εξηφάνισας των Ελλήνων δυνάμει του πνεύματος”
(Κανόνας σελ. 126, 23 Αυγούστου)

—”Σοφίαν ευράμενος, την ενυπόστατον απεμώρανας Ελλήνων την σοφίαν”
(Κανών, ωδή α΄, σελ. 134)

—”Οι των Ελλήνων σοφοί ηττηθέντες τοις σοφοίς δόγμασιν”
(Κανόνας, Ωδή ε, σελ. 137, 22 Σεπτεμβρίου)

—”Σοφώτατα της Ελληνικής κατεφρόνησας σοφία, ένδοξε”
(Ωδή η΄, σελ. 15, 2 Οκτωβρίου)

—”Καταπτύσας των στωικών φιλοσόφων, των απορρήτων μυστηρίων γνώστης εγένετο”
(Δοξαστικό εσπερινού, σελ. 16, 3 Οκτωβρίου)

—”ότι πάσαν Ελλήνων απετέφρωσεν μανίαν”
(Οίκος, σελ. 82, 14 Οκτωβρίου)

—”Πάσαν πλάνην των Ελλήνων έλεγξας”
(Εξαποστειλάριον, σελ. 88, 15 Οκτωβρίου)

—”Οθεν προ των Ελλήνων μανία, πάλιν δε μετά πότμον, της αιρέσεως ζάλην ελάσαντες”
(Κάθισμα, σελ.122, 22 Οκτωβρίου)

—”Αίγλην φωτιζόμενος σοφέ, της τρισηλίου λάμψεως, σκότος διέλυσας Ελλήνων δυσφημίας”
(Κανόνας, ωδή α, σελ. 182, 30 Οκτωβρίου)

—”Μονάδα τρισάριθμον ομολογήσαντες, άγιοι, των Ελλήνων ελύσατε πολύθεον φρόνημα και μωράν σοφίαν”
(Εσπερινός, σελ. 106, 15 Νοεμβρίου)

—”των γαρ αλιέων ζηλώσας την παρρησίαν και την σκηνορράφων θεολογίαν, την Πλάτωνος μυθολογίαν και την στωικήν φλυαρίαν λόγοις και έργοις κατέρραξε”
(Δοξαστικό Εσπερινού, σελ. 122, 18 Νοεμβρίου)

—”Των Ελλήνων λιπών άπασαν την ματαιότητα”
(Οίκος, σελ. 124, 18 Νοεμβρίου)

—”Ευστράτιος, ο της Ελλήνων μυθοπλασίας στηλιτευτής και της χριστιανών θεοσοφίας κήρυξ”
(Αίνοι, σελ. 98, 13 Δεκεμβρίου)

-”Χαίρε, φιλοσόφους ασόφους δεικνύουσα,
Χαίρε, τεχνολόγους αλόγους ελέγχουσα,
Χαίρε, ότι εμωράνθησαν οι δεινοί συζητηταί,
Χαίρε, ότι εμαράνθησαν οι των μύθων ποιηταί,
Χαίρε, των Αθηναίων τας πλοκάς διασπώσα …”
(«Χαιρετισμοί – Ακάθιστος Ύμνος», Γ Στάσις,
«Ῥήτορας πολυφθόγγους ὡς ἰχθύας ἀφώνους ὁρῶμεν ἐπὶ σοὶ…» κλπ)***

Υπάρχουν και οι αιματοβαμμένες σελίδες της Ιστορίας, που καλύπτουν τα χρόνια των Μέγα Κωνσταντίνου, Μέγα Θεοδόσιου και Μέγα Ιουστινιανού, οι οποίοι κατέστρεψαν αναρίθμητα μνημεία & βιβλιοθήκες, και σφαγίασαν κατά χιλιάδες οποιονδήποτε δεν ήταν χριστιανός, και οι οποίοι εξυμνούνται.

[*Από ποιόν χρειαζόταν «σώσιμο» ο ελληνικός πολιτισμός;.]

[**Όπως διευκρινίζεται χαρακτηριστικά στο σύνταγμα. διευκρίνηση: μία από τα χιλιάδες δόγματα διαφόρων θρησκειών που «κυκλοφορούν».]

[*** Κάποιες φορές ορισμένοι απολογητές προκειμένου να δικαιολογήσουν τα αδικαιολόγητα, αναφέρουν ότι «Έλληνες» σήμαινε «ειδωλολάτρες». Στο συγκεκριμένο εδάφιο των Χαιρετισμών αναφέρει «ρήτορες», «φιλοσόφους», «Αθηναίους», «ποιητές» και άλλους. Στους Αναθεματισμούς, αναφέρονται ρητά όσοι έχουν αναθεματιστεί από τις προηγούμενες οικουμενικές συνόδους, που περιλαμβάνουν τους φιλοσόφους και τις σχολές τους ονομαστικά.]

Μοιραστείτε το:

Κότα: Καλά Χριστούγεννα!

Γαλοπούλα: ΑΝΤΕ ΓΑΜΗΣΟΥ.

Το πασχαλινό είναι εδώ [κλικ].

Μοιραστείτε το:

Θυμάστε την Παράσταση Corpus Cristi, κατά της οποίας είχε κατατεθεί μήνυση και οδηγήθηκαν οι ηθοποιοί στον εισαγγελέα; Μετά από 2 φορές ασφαλιστικά μέτρα, τα οποία απορρίφθηκαν, η πρεμιέρα του έργου ήταν προγραμματισμένη για χθες, στο θέατρο Χυτήριο. Αυτό δε ξέφυγε από τους χριστιανοταλιμπάν της περιοχής, οι οποίοι συνοδευόμενοι από ορισμένα πιθηκοειδή της Χρυσής Αυγής συγκεντρώθηκαν έξω από το θέατρο και απειλούσαν ανοιχτά ηθοποιούς και θεατές. Τα ΜΑΤ ήταν και αυτά εκεί, προστατεύοντας τους βουλευτές της Χρυσής Αυγής προκειμένου οι τελευταίοι να μπορούν να βρίζουν θεατές και ηθοποιούς ελεύθερα.

Διαβάστε τη μαρτυρία της εκπροσώπου της Ένωσης Άθεων που βρέθηκε στο χώρο για να παρακολουθήσει την παράσταση, για την απόλυτα χριστιανική υποδοχή που είχε.

Εδώ ένας πίθηκος σε ένα γεμάτο …χριστιανοσύνη ξέσπασμα, απειλεί ανοιχτά τη ζωή των ηθοποιών:

Δείτε επίσης:

Το καλοκαιρινό επεισόδιο: Corpus Christi: Σύλληψη ηθοποιών για βλασφημία.

Καθημερινή: Επεισόδια στην Ιερά Οδό για την παράσταση «Corpus Christi»

News247: Ξύλο έφαγε δημοσιογράφος από τον χριστιανικό όχλο

Το Βήμα: Τα ΜΑΤ σώζουν την τέχνη από τον παραλογισμό.

Μοιραστείτε το:

Με αφορμή τα ρεζιλίκια της σύλληψης ενός πλακατζή που διατηρούσε μια σατιρική σελίδα στο facebook έφτιαξα το διπλανό. Τι να πει και τι να αφήσει κανείς; Το ότι μπουκάρει ο εισαγγελέας στα σπίτια ανθρώπων με τον οποίο το χιούμορ διαφωνεί; Το ότι θεωρείται κακόβουλη βλασφημία η προσβολή πλέον όχι μόνο των θείων, αλλά και των εκπροσώπων της εκκλησίας; (με το στανιό αγιοποίηση …) Το ότι πλέον δεν αποτελεί πρόβλημα το να ισχυρίζεται κανείς ότι ηλιθιότητα του κατέβει στο κεφάλι και να το αποδίδει σε προφητείες ενός αγράμματου, αλλά το να το σατιρίζει; Με λένε Αντώνη και έκανα και εγώ λάικ στη σελίδα του γέροντα παστίτσιου. Ελάτε να με συλλάβετε. (ο συλληφθείς Φ.Λ. αποφυλακίστηκε μετά από μια ημέρα στα κρατητήρια. Η δίκη αναβλήθηκε επ αόριστον λόγω των κινιτοποιήσεων των δικαστών.)

→→Σύγχρονοι Άγιοι←←

Αη Ρόμποτ ο «Άη Αμ Γιουνίκ» (Σύγχρονοι Άγιοι)

O έτερος Άη Ρόμποτ (με καλλιτεχνικό ψευδώνυμο Άη Αμ Γιουνίκ) είναι επίσης γνωστός από τη συγκεκριμένη ταινία. Μπαίνει στη σειρά Σύγχρονοι Άγιοι για λόγους πληρότητας, δεν μπορούσα να αποφασίσω ποιος από τους δύο πρωταγωνιστές έπρεπε να απεικονίζεται. Μετά από ώρες διαλογισμού και ομφαλοσκόπησης, κατέληξα να τους κάνω και τους δύο. Το «I am Unique» είναι ατάκα του χαρακτήρα-ρομπότ, η οποία έχει βασικό νόημα στα πλαίσια της ταινίας. Και έξω από αυτήν…

Προστέθηκε, και κάνει παρέα σε αρκετούς άλλους στη συλλογή που βρίσκεται εδώ:

 

Πάει παρέα με αυτόν: